{"id":10,"date":"2013-12-03T16:25:07","date_gmt":"2013-12-03T15:25:07","guid":{"rendered":"http:\/\/orawka-kosciol.pl\/?page_id=10"},"modified":"2025-07-29T20:33:47","modified_gmt":"2025-07-29T18:33:47","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orawka-kosciol.pl\/es\/historia\/","title":{"rendered":"Descripci\u00f3n e Historia"},"content":{"rendered":"

La Iglesia Parroquial de San Juan Bautista en Orawka es la primera iglesia cat\u00f3lica parroquial<\/span><\/span> en Orawa Alta. Estas tierras pertenec\u00edan al Reino de Hungr\u00eda y sus propietarios fueron desde 1556 caballeros protestantes del Castillo de Orawa, ahora en Eslovaquia. No fue sino hasta alrededor de 1650, cuando fue iniciada la construcci\u00f3n de la iglesia y establecida una parroquia cat\u00f3lica que abarcaba 12 aldeas. El organizador de este proyecto, con el apoyo del Imperio y el arzobispado de Esztergom, fue el sacerdote polaco Jan Szczechowicz.<\/p>\n

El presbiterio de la sacrist\u00eda y la nave, las partes m\u00e1s antiguas de la iglesia, fueron construidas con vigas de alerce, es decir, sin clavos, sobre una base de piedra alrededor de los a\u00f1os 1650 a 1656. La capilla enyesada de piedra fue terminada en 1728 y la torre aguda fue integrada en la nave en 1901. El techo de la nave, el presbiterio y la capilla fueron dise\u00f1ados y construidos en 1935.<\/p>\n

\"fot.<\/a>

fot. Tomasz Parys<\/p><\/div>\n

El altar y el p\u00falpito provienen de la primera mitad del siglo XVIII, ejecutados en estilo barroco tard\u00edo. Este es el segundo juego en la iglesia, el original era mucho m\u00e1s peque\u00f1o y modesto, como lo demuestran las pinturas que se encuentran actualmente en los altares. En las dos plantas principales del altar se encuentran estas esculturas: la Piedad, a su izquierda San Adalberto, a su derecha San Estanislao, los patronos de los polacos, y junto a ellos a la izquierda San Esteban y a la derecha San Ladislao, los patronos de la monarqu\u00eda h\u00fangara. En la planta de arriba, empezando desde la izquierda, Santa Barbara, la imagen de Virgen con Jes\u00fas y San Juan como ni\u00f1os, Santa Catalina de Alejandr\u00eda.En el flor\u00f3n Nuestra Se\u00f1ora de la Victoria, que simboliza la victoria del catolicismo sobre el luteranismo.<\/p>\n

El altar lateral izquierdo est\u00e1 dedicado a Nuestra Se\u00f1ora de la Inmaculada Concepci\u00f3n, sobre su imagen encontramos la Sagrada Familia y en el flor\u00f3n el Arc\u00e1ngel Miguel venciendo a Satan\u00e1s.<\/p>\n

En el altar lateral derecho hay una copia del famoso cuadro de Rubens \u00abCristo de la lanzada\u00bb, sobre ella la Virgen de los Dolores y en el flor\u00f3n el Cristo Resucitado. La estatua de madera est\u00e1 hecho de la \/ siglo XVI XV. Estilo g\u00f3tico con estuco: pelo, corona y<\/span> manto.<\/span><\/span><\/p>\n

En el arco triunfal est\u00e1 el Grupo de Crucifixi\u00f3n barroco existente desde la construcci\u00f3n de esta Iglesia, as\u00ed desde la izquierda encontramos a la Madre de Dios, a Mar\u00eda Magdalena, al Cristo en la Cruz y a San Juan. En el lado izquierdo de la capa del arco triunfal est\u00e1 el escudo de los Habsburgo, sin el apoyo de los cuales la iglesia cat\u00f3lica no hubiera estado en las tierras pertenecientes a los luteranos, y a la derecha el escudo del arzobispo de Esztergom Gy\u00f6rgy Lippay que deleg\u00f3 al sacerdote Szczechowicz para trabajar en Orawa Alta.<\/p>\n

\"image016\"<\/a>Las paredes de la iglesia est\u00e1n cubiertas con policrom\u00edas hechas por artistas desconocidos en varias etapas, entre 1656 y mediados del siglo XVIII. Las pinturas m\u00e1s importantes son 14 pinturas que representan escenas de la vida de San Juan Bautista. El ciclo inicia con la \u00abAnunciaci\u00f3n a Zacar\u00edas\u00bb en el techo del presbiterio, seguido de la \u00abVisitaci\u00f3n de Isabel\u00bb. Despu\u00e9s contin\u00faa en el techo de la nave el \u00abNacimiento de San Juan\u00bb y el \u00abJoven San Juan en el desierto\u00bb. En la pared norte de la nave vemos a \u00abSan Juan entre multitudes\u00bb, siguiendo en el presbiterio al lado del altar la \u00abVoz del que clama en el desierto\u00bb y la \u00abAparici\u00f3n de Jes\u00fas a los fariseos\u00bb, el \u00abBautismo de Jes\u00fas en el Jord\u00e1n\u00bb y al lado izquierdo del altar mayor la \u00abAmonestaci\u00f3n a Herodes\u00bb y a la derecha \u00abSan Juan en prisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Cronol\u00f3gicamente la siguiente es la \u00abFiesta de Herodes\u00bb, despu\u00e9s la \u00abDecapitaci\u00f3n de San Juan\u00bb en la pared sur del presbiterio y en frente del arco triunfal \u00abHerod\u00edas y Salom\u00e9 con la cabeza de San Juan\u00bb. El ciclo se cierra con \u00abEntierro de San Juan\u00bb por encima de la entrada lateral de la puerta de la iglesia.<\/p>\n

La segunda serie de policrom\u00edas incluye 49 retratos de santos y beatos: reyes y obispos en la parte inferior de las paredes del presbiterio, los monjes bajo el prospecto del \u00f3rgano en la nave y las reinas y las monjas asociadas con el Reino de Hungr\u00eda en el la parte m\u00e1s baja del techo. Fue ejecutada probablemente en el a\u00f1o 1711, la fecha aparece en la viga de cruz.<\/p>\n

\"fot.<\/a>

fot. M.Jurasz<\/p><\/div>\n

Otra serie de policrom\u00eda mural es Dec\u00e1logo, pintado en el prospecto del coro. El cumplimento o violaci\u00f3n de los mandamientos son im\u00e1genes tomadas de la vida de los campesinos, burgueses, peque\u00f1a nobleza y corte en el siglo XVIII. La policrom\u00eda es especialmente valiosa porque es la primera presentaci\u00f3n del vestido tradicional de Orawa.<\/p>\n

En un lateral del coro hay colocado un peque\u00f1o \u00f3rgano positivo, que proviene de la segunda mitad del siglo XVII. Junto a \u00e9l hay una representaci\u00f3n del cielo – \u00e1ngeles tocando instrumentos y varias palabras del Salmo 46. En la entrada del coro, en el muro sur se haya la idea del infierno y bajo el p\u00falpito, en el que est\u00e1n los evangelistas y Jes\u00fas, se muestra el purgatorio.<\/p>\n

En 1651 a\u00f1os, antes de la construcci\u00f3n de la iglesia, el emperador Fernando IV de Habsburgo regal\u00f3 una campana a Orawka que colgaba en una torre independiente. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde Fernando III regal\u00f3 dos campanas nuevas, ya m\u00e1s peque\u00f1as. En 1916 la m\u00e1s grande y las m\u00e1s peque\u00f1as fueron requisadas para fines b\u00e9licos pero la campana media, la m\u00e1s antigua de todas ellas, producida en 1641 en Viena, fue salvada. Ahora se puede admirar en un campanario la piedra, situado independientemente en la parte norte de la iglesia.<\/p>\n

La reparaci\u00f3n general y preservaci\u00f3n de la construcci\u00f3n del templo se llev\u00f3 a cabo en los a\u00f1os 90 del siglo XX. Actualmente se efect\u00faa poco a poco la restauraci\u00f3n del mobiliario de la iglesia, de valor incalculable, seg\u00fan a las donaciones acumulados.<\/p>\n

Texto: Lucyna Borczuch\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 T<\/em>raducci\u00f3n: Bohuslava Holubov\u00e1<\/em>
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