![\"\"](\"http:\/\/orawka-kosciol.pl\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/MG_0215.jpg\")
<\/a>fot. Tomasz Parys<\/p><\/div>\n
Le presbyt\u00e8re et la nef, les plus anciens \u00e9l\u00e9ments de l’\u00e9glise, ont \u00e9t\u00e9 construits en bois de m\u00e9l\u00e8ze,\u00a0 \u00e0 poutres superpos\u00e9es, sur les fondations en pierre, dans les ann\u00e9es 1651-1656. Le premier cur\u00e9 et celui qui a dirig\u00e9 la construction \u00e9tait Jan Szczechowic. De prochains cur\u00e9s ont construit en 1728 la chapelle en pierre, cr\u00e9pie. Le clocher \u00e0 fl\u00e8che a \u00e9t\u00e9 joint \u00e0 la nef en 1904. Le toit actuel de la nef, du presbyt\u00e8re et de la chapelle a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9 et r\u00e9alis\u00e9 en 1935.<\/p>\n
Les murs de l’\u00e9glise sont couverts de polychromie r\u00e9alis\u00e9e en quelques \u00e9tapes dans les ann\u00e9es 1680 – 1711 selon la technique picturale de d\u00e9trempe sur bois par des artistes inconnus. Le cycle des\u00a0 14\u00a0 peintures est le plus important. Il raconte la vie de saint Jean-Baptiste. Le cycle commence par la peinture sur le plafond \u00a0\u00bb L’annonciation \u00e0 Zacharie\u00a0\u00bb, ensuite, en direction du choeur \u00a0il est possible d’observer \u00ab\u00a0La visitation de Sainte Elisabeth\u00a0\u00bb.\u00a0 Les peintures suivantes sur le plafond dans la nef sont: \u00a0\u00a0\u00bb La naissance de sant Jean\u00a0\u00bb et \u00a0\u00bb Petit sant Jean dans le d\u00e9sert\u00a0\u00bb. Sur le mur du nord, de la nef \u00e0 l’autel, les peintures illustrent les activit\u00e9s de saint Jean-Baptiste:\u00a0 \u00ab\u00a0La pr\u00e9dication de saint Jean-Baptiste\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Voix de celui qui crie dans le d\u00e9sert\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La pr\u00e9sentation de J\u00e9sus aux pharisiens et disciples\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le bapt\u00eame du Christ dans le Jourdain\u00a0\u00bb, \u00e0 gauche du ma\u00eetre-autel il y a \u00ab\u00a0La d\u00e9nonciation de Jean d’H\u00e9rode Antipas\u00a0\u00bb. Sur le mur du sud les peintures repr\u00e9sentent le dernier jour de la vie de saint Jean-Baptiste: \u00ab\u00a0Saint Jean-Baptiste dans la prison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le martyre de saint Jean-Baptiste\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Festin d’H\u00e9rode\u00a0\u00bb et devant la traverse \u00ab\u00a0La pr\u00e9sentation de la t\u00eate de saint Jean-Baptiste \u00e0 H\u00e9rodiade et Salom\u00e9\u00a0\u00bb. Le cycle est termin\u00e9 par \u00ab\u00a0L’enterrement de saint Jean-Baptiste\u00a0\u00bb au dessus de l’entr\u00e9e lat\u00e9rale \u00e0 l’\u00e9glise.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me cycle comprend les 50 repr\u00e9sentations des saints et b\u00e9atifi\u00e9s li\u00e9s \u00e0 l’histoire du Royaume Hongrois o\u00f9 la r\u00e9gion de l\u2019Orawa appartenait jusqu’\u00e0 la fin de la Grande Guerre. Elles ont \u00e9t\u00e9 faites selon\u00a0 les gravures sur cuivre de Gabriel Hevenes intitul\u00e9es \u201eUngaricae Sanctitatis Indicia\u201d \u00e9dit\u00e9es en 1692. Elles illustrent: rois, \u00e9v\u00eaques, martyres, moines et femmes saintes de la famille royale Arpad.<\/p>\n
<\/a>fot. M.Jurasz<\/p><\/div>\n
Le cycle suivant peint sur le balcon du choeur repr\u00e9sente les dix commandements et les situations quand ils sont observ\u00e9s ou non. Ce sont des images de vie de paysans, \u00a0bourgeois, petite noblesse et seigneurs au XVIII e si\u00e8cle. La polychromie est pr\u00e9cieuse car elle constitue la premi\u00e8re illustration des habits traditionnels de l\u2019Orawa. Sur les six tableaux le diable est symbole du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
Sur la droite, \u00e0 la balustrade musicale, le visiteur observe la repr\u00e9sentation du ciel et des anges jouant d’anciens instruments. Le visiteur, une fois sur le choeur, il trouve\u00a0 la peinture de l’enfer sur le mur du sud et, au – dessous du pupitre, les limbes.<\/p>\n
Les autels et le pupitre remontent au tournant du XVII e et XVIII e si\u00e8cle. Ils ont \u00e9t\u00e9 fait en style baroque tardif. Les autels constituent le deuxi\u00e8me ensemble \u00e0 l’\u00e9glise. Les premiers \u00e9taient beaucoup plus petits ce que prouvent les polychromies qui se trouvent actuellement derri\u00e8re les autels pr\u00e9sents. Au ma\u00eetre-autel \u00e0 deux \u00e9tages, au centre, il y a la pieta remontant au XVI e si\u00e8cle (en juin,\u00a0 elle est cach\u00e9e par le tableau de saint Jean-Baptiste) entour\u00e9e par des patrons de la Pologne et Hongrie.<\/p>\n
L’autel lat\u00e9ral gauche est consacr\u00e9 \u00e0 l’Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie. Au retable, le visiteur trouvera le tableau datant du moment de la construction de l’autel. A c\u00f4t\u00e9 du tableau il y a les statues des saints Pierre et Paul. Plus haut, au m\u00e9daillon, l’image de la Sainte Famille. Au couronnement du retable il y a une sculpture atypique repr\u00e9sentant l’Archange Michel, vainqueur de Satan.<\/p>\n
A l’autel lat\u00e9ral droit le visiteur verra la copie du fameux tableau de Rubens \u00ab\u00a0Le Coup de Lance\u00a0\u00bb devant lequel la plus ancienne statue \u00e0 l’\u00e9glise a trouv\u00e9 sa place. C’est une sculpture gothique repr\u00e9sentant \u00ab\u00a0Le Christ afflig\u00e9\u00a0\u00bb de la fin du XV e et du d\u00e9but du XVI e si\u00e8cle. La couronne d’\u00e9pine, les cheveux et le manteau est une d\u00e9coration qui doit souligner sa r\u00e9alit\u00e9. Les autres statues sont saints Philippe et Jacques le Mineur. Plus haut, la Vierge Marie \u00e0 sept douleurs et autour d’elle des anges avec des attributs de la Passion du Christ. Au couronnement, la r\u00e9surrection de J\u00e9sus.<\/p>\n
Sur la traverse, le groupe du Calvaire qui remonte aux d\u00e9buts de l’\u00e9glise. En proc\u00e9dant de la gauche: Vierge Marie, Marie Madeleine, J\u00e9sus crucifi\u00e9 et saint Jean.<\/p>\n
A gauche de la traverse, les armoiries de Habsbourg sont visibles. Sans leur soutient, l’\u00e9glise catholique sur la terre habit\u00e9e par des luth\u00e9riens, n’aurait pas pu \u00eatre construite.\u00a0 A droite, le blason de l’archev\u00eaque d’Esztergom (la Hongrie), Jerzy Lippay de Sombor qui a d\u00e9sign\u00e9 le cur\u00e9 Szczechowic comme cr\u00e9ateur de la paroisse et constructeur de la nouvelle \u00e9glise dans la r\u00e9gion de la Haute Orawa.<\/p>\n